王义伟
5月24日，非洲国家布基纳法索宣布与台湾“断交”。
这并不意外。笔者在此前的评论中已经指出了，只要蔡英文不回答“九二共识”这张答卷，大陆就会持续扣分。台湾所谓“邦交国”还有不到20个，现在又去掉一个，换算成分数的话，至少5分没有了。
让笔者稍感意外的是，自称“台独工作者”的台“行政部”负责人赖清德，借这个机会又“秀”了一次他的国学功底。
他第一次“秀”国学，笔者没说什么；这次他又“秀”，该说道说道了。
赖清德第一次“秀”国学，是冲候任台大校长管中闵去的。
4月14日，因为不堪台教育部门的打压，管中闵通过Facebook贴出金庸小说《倚天屠龙记》中的九阳真经口诀：“他强由他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江”。第二天，赖清德引用了同一篇经文的两句话回应管中闵，“他自狠来他自恶，我自一口真气足”。
40天后，赖清德第二次“秀”国学。这次是冲大陆来的。
因为布基纳法索与台湾“断交”，昨天（5月24日）晚上，蔡英文率团队主要成员发表了针对大陆的严正声明。作为台行政部门负责人，赖清德在表明与蔡英文保持一致的态度后，还在Facebook上引述韩非子的话，“安危在是非，不在强弱；存亡在虚实，不在众寡”，以此强调台湾不会在压力下屈服。
如果给赖清德的这两次表现打分，笔者给出的分数是：第一次20分，第二次60分。
第一次，管中闵明显是处于被打压地位，所引用的经文是契合自己的处境的。而赖清德引用同一段经文，既不符合自己的身份和处境，更是恶意的泼脏水之举。试想，在那样的情况下，管中闵和蔡英文当局，到底是哪一方“狠”哪一方“恶”，你说管中闵又“狠”又“恶”，台湾老百姓信吗？
所以，媒体追问赖清德是否认为管中闵“恶”，赖清德只能说“没有解释”，还说九阳真经只能意会不能言传。
其实，面对管中闵的说法，赖清德最好的回答，是类似“任人评说”、“心地坦荡”之类，这样至少能搪塞过去。
等到布基纳法索这次，赖清德明显进步了。
两岸关系的现状，确实有强弱之分、众寡之别，而面对大陆的攻势，“台独”势力也确实有“安危”、“存亡”之虑，所以，赖清德引用的韩非子，还是比较契合的。
至于两岸之间，谁是谁非，谁虚谁实，自有公论，这是另一个层面的问题。仅就引经据典是否符合现实情境这个技术层面问题，赖清德这一次的表现算是及格。
中华文化源远流长、博大精深，学而时习之，不但可以把话说好，而且可以把事做好，还可以用于治国理政。
因此，笔者再送赖清德两段国学经典：
第一段，是孟子的，“惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。”
第二段，是《三国演义》上的，“天下大势，分久必合。”
这两段话综合起来就是说，面对大陆这么一个强大的对手，台湾要以智慧处理两岸关系，要看清天下大势。看清了天下大势，再加上智慧，就拥有了大智慧。
不知赖清德对此能否真切领悟。（主编王义伟 编辑严葭淇）
