要闻 宏观 金融 证券 产业 公益财经 地产 能源 健康 汽车 评论 人道慈善
https://styles.chinatimes.net.cn/css/style2019/img/logo.png

台海观澜 拿“祭侄文稿”媚日,蔡英文当局此举人神共愤

王义伟 2019-1-16 08:12:14

王义伟

在世界文化之林,有一道独特的中华风景,书法。

字为心声、字如其人,顶级的书法作品都是书写者心情、品性的体现。因此,天下第一行书兰亭序,是王羲之微醺之后,快然自足,又怅然若失、大发感叹之作;天下第三行书寒食帖,是苏东坡潦倒、郁闷心绪之写照。

而天下第二行书祭侄文稿,则是一幅情绪最为浓烈的作品。

天宝十四年(755年),安史之乱爆发。颜真卿一家奋战在平乱第一线,并付出了惨痛代价。颜氏家族牺牲30余人,其中颜真卿的堂兄颜杲卿和颜季明父子二人,也命丧叛军之手。安史之乱被平定后,乾元元年(758年),颜真卿派人寻找颜杲卿、颜季明的遗骸,最后寻得颜杲卿的部分尸骨和颜季明的头颅。颜真卿将这对父子的尸骨暂时安葬在长安(今西安)凤栖原,并提笔写下一份祭侄文稿。

这幅草稿,满篇苍茫、到处是涂抹修改的痕迹。颜真卿在这份草稿中向兄、侄这样倾诉:“父陷子死,巢倾卵覆。天不悔祸,谁为荼毒?念尔遘残,百身何赎(你们父子先后殉国,巢倾卵覆。老天不反悔自己的过错,是谁制造了这人间惨剧?想起你们被如此残害,我死一百次也无法救赎)。”“抚念摧切,震悼心颜。方俟远日,卜尔幽宅。魂而有知,无嗟久客(怀念你们,心如刀绞。等到将来有机会,会再选择好的墓地安葬你们。你们地下有知,请不要埋怨在此地长久作客)。”

这是一份用血和泪草就的文稿,悲愤之极!

一千多年过去,这份草稿的历史价值、艺术价值被确立,被称作天下第二行书。最终,这份草稿被台北故宫博物院收藏,成为该院镇院之宝。它的一举一动,备受关注。因为它太珍贵了,露面一次,就受一次损害,外人难得一见。

这份草稿还有一个更大的文化价值。它是中国文化人气节的真实体现,是对叛乱的控诉,是对乱臣贼子的挞伐,充盈着浓郁的家国情怀。

现在,这份草稿被蔡英文当局送到日本展出,成了蔡当局媚日的道具。

消息传出,海峡两岸哗然一片。台湾评论家黄智贤说“我无以言喻我的悲哀与愤怒!”,邱毅教授则直斥这是“文化汉奸行径”。

在笔者看来,出借祭侄文稿到日本展出,蔡英文当局此举荒唐之极!

一千多年前,安史之乱祸乱中华;现在,蔡英文当局正处心积虑掀起“台独”之乱。从安史之乱到“台独”之乱,乱臣贼子历朝历代都有。但是,像蔡英文当局这样,一边做着祸乱国家的丑事,一边将一幅挞伐乱臣贼子的作品送出国境献媚,她是第一人。

她难道不知道,颜真卿在文稿中痛斥的,正是她这类分裂国家、祸乱黎民的人吗?!

这样的行为,真是无知又无耻,人神共愤!

笔者不知道幸运的日本观众是否理解祭侄文稿背后的文化内涵。笔者想要告诉读者朋友、尤其是做文化交流的读者朋友、最好是日本的读者朋友的是,中国书法界在评价颜真卿的这幅作品时,颜的气节、忠义,是和该作品的艺术价值融为一体的。

明代大书法家文徵明的跋这样评价:“况此二帖(另一帖指颜真卿的《争座位帖》)皆一时稿草,未尝用意,故天真烂漫出于寻常畦径之外。米氏所谓忠义奋发,顿挫郁屈,意不在字者也。”

明代评论家王世贞在《弇州山人稿》中评价此帖说:“公行押之妙,一至于此。噫!此稿草耳,所谓无待而至者,忠义之气与恳切真至之痛郁浡波磔间,千古不泯。”

和颜真卿家族的忠义千秋相比,蔡英文当局的行为,实在是丑陋!

这笔账,先记着。

责任编辑:徐芸茜 主编:王义伟