说起钟伟民，认识的人恐怕没几个。说到张学友轰动华人世界的音乐剧《雪狼湖》的原著小说作者就是他，听者都会“哦！”的一声。只用“轰动华人世界”几个字恐怕无法形容《雪狼湖》当年的成功。
钟伟民20岁前就因诗得到文学奖，大受余光中赞赏，张小娴成名作《面包树上的女人》中男主角笔下的创作就都是钟伟民的诗歌；后来钟伟民因谩骂某“评审”而从此自绝于文学奖，反而开始藏石，先后在港澳两处开店，引来不少文化名人观石谈石，蔡澜还特意写过一篇《澳门人钟伟民》，说的就是他在澳门开店的源起；此外，他还效法古人作诗配石，借助互联网办起网站“石头会”，更“进军”内地市场，在新浪微博张罗起“香港石头会”，短短一年，粉丝也有十几万之众。当下弃文从商者众，钟伟民却既做文人也卖石头，一边卖一边玩，玩石养志，玩出了财富，也玩出了钟氏藏石的文化特色。
“我的石头店就叫石头店”
《华夏时报》：你出了40多本书，但小说只有几本，似乎《雪狼湖》的火爆对你影响不大。上世纪90年代后你的重心都在石头上了？
钟伟民：是的。过去10年，我每隔两三个月就去福州一趟，去买石头；去年，才把心思再专注在文学上，重编重写了好几本书。
《华夏时报》： 你最早什么时候开始对石头有兴趣的？
钟伟民：我十七八岁就受到前辈熏陶对石头产生兴趣，最早接触的是鸡血石；但真正“沉迷”，还是十多年前，一开始购藏、赏玩寿山石，就不可收拾。
《华夏时报》：关于石头，你有一句名言：“与其摸着石头过河，不如摸着石头过活。”你在香港有家石头店？能“摸石过活”吗？
钟伟民： 我的石头店就叫“石头店”。其实我写专栏写小说是“正业”；开店本来是闹着玩的。过去店开在澳门，因我小时有一段在澳门生活的经历；但来店里的，九成是香港人，是读者。我的读者养活了我这家店。
《华夏时报》：后来索性迁店回港？
钟伟民：澳门肯花钱会玩石头的人不多，就几个人；除了那几个人，一般都小眉小眼，最爱到珠海等地的“石店”或者“古董店”捡便宜，像拾荒的，捡垃圾；我卖精品，精品好贵，大家格格不入。
《华夏时报》：你的店面不大，却在文化和玩石界都很有名，听说很多名人都去买？
钟伟民：这个问题不好回答，好多名人来过我的店，尤其在澳门的石头店，但多半是来看我的，来聊天，除了蔡澜先生和吴思远先生，想不起谁买过东西。
《华夏时报》：大概是你的石头太贵？卖石头的，多少都做过赝品，为赚钱也因为识货的人不多。你为何不走这条路？
钟伟民：我有能力欺人，但选择了不欺人。开店这些五六年，售出的货物不算多，逾千，可从没客人不满，要捎回来退换。要做到这点，不难。比如说，一块石，未能鉴定它是田黄，还是掘性鲎箕。你当鲎箕卖，开鲎箕价，买家自然称心；捧回家，竟发现那是一只真田黄，狂喜失禁，还怕他不回头光顾？
《华夏时报》：有没有不识货乱讲价的客人？
钟伟民：当然有，这还算好的。人家开店，招来买石头和看石头的，我开店又写作，把店写红了，还招来观光的！有一天，下了很久的雨。忽然门前进来二三十人，女导游脱下雨帽见了我，埋怨说：“你这家店，实在不好找。”说完了，领着一帮人东摸摸西摸摸，挤挤碰碰，在店里转了好一圈，出去了好话没留一句，留了一堆泥泞的脚印！我心里一阵无名火冲头，马上拿出纸笔写了“挡客牌”，上面写：“集体观光，请到牌坊！”
《华夏时报》：人家都挂“欢迎光临”，你倒好，还“赶客”了，不怕赔钱吗？
钟伟民：卖寿山石，卖出去了，能赚钱；卖不出更赚钱。这样的“生意”，大概只此一行。常常在上海、福州见了石贩，谈起某块石头，大家都异口同声“当初，要是没卖就好了”。这个当初其实就是两三年前，甚至两三个月前。好石头升值神速，对卖石头的没好处；除非见钱离场，否则今天贵卖的，改日还得贵买。这一行，肥的是藏石的。
《华夏时报》：那你何不干脆藏石？
钟伟民：我算是“被迫”藏石。有同行问我，你也卖石，怎会藏了那么多石头。我回答：卖不出去啊。尤其是当年在澳门，店开在一个大赌窟，识货的就更少了。不过，最近我整理了一批石头，准备在微博上卖一些。
玩石养志
《华夏时报》：藏石赚钱，得识货才行。否则假货当真货藏就真的亏大了。你就没看走眼过？
钟伟民： 2000年之前，我就在上海做过两次冤大头，那是我为石成狂的年代，曾藏了一箱美轮美奂的假货。那时我每年都去福州、上海和同道走动，自以为颇具眼光。初到福州时，一混球要卖石头给我，陪吃陪玩陪买。他找来一颗原石，说是田黄。给3位专家鉴定，意见不一。我犹豫时，他在旁哄我：“好石头你不买，鉴定了就给别人买去。”我说：“我要我要。”回去刻字抛光，一看，欸！怎么是块黄水晶。现在想起来，那时就是他哄我买石头，然后收回扣。玩石家玩石是为了怡情养性，但大贼满山，小贼遍地，这性恐怕难养。我最痛恨的就是这种“石贼”。
《华夏时报》：你说“玩石养性”，除了财富之外，石头对你来说是什么？
钟伟民：我不太为石头寻找意义，反而比较在意玩石带来的乐趣。像很多人觉得钻石象征永恒、象征不朽、象征婚姻……说到底，是商人的宣传伎俩，收藏了无非一块人工切割的石头，只有克拉的区别，其他并无二致。玩石头，全在一个“玩”字。我开店之后，一心向石，来的客人话题也窄，都在石头上。有人问我，“怎样玩石头，才算玩到家。”其实“玩”字，去查字典时，得查“玉”部，最主要的含义，是“游戏”；最坏的注释，是“摆弄”；最让我称心的内容，是“观赏”。譬如，玩味。
《华夏时报》：你玩味石头的感受是不是都写成诗了？我看你的微博和石头网站上，给每一颗藏石的照片都配了一首诗。听说你的诗更棒，当年张小娴《面包树上的女人》里男主角写的诗全都是直接引用你的作品。
钟伟民：是。我对写作和对石头的想法和做法都是一样的，重点，都是“玩”，是游戏；抱着游戏的心情去造句，去谋篇；但这种“游戏心情”决不同于摆弄。摆弄是不严谨不认真的，但游戏，像下棋，像跳舞，像溜冰，必须有规矩，有法度，严谨地玩，认真地玩，最终，才会玩出能耐，玩出生趣，甚至，玩出气度。
《华夏时报》：为石写诗，似乎是古往今来文人的传统。我看你的脾气性格、做事方法，颇有古风。你有什么关于石头的故事可以和我们分享吗？
钟伟民：寿山石诗词，连篇累牍，不再多说。倒是近现代的“文化名人”玩石头有些闲事。1936年，郁达夫到福州任省政府参议，闲暇的时候常常去青芝田等图章店。郁达夫当时曾说青田冻如：“深闺稚女”，昌化石像“小家碧玉”，寿山名品“如少妇艳装”眼花缭乱。还问别人这话“算不算过分”？比喻用的陈词滥调，不但玩石还当“玩女人”，当然过分。1962年，很多玩家都不玩石，玩木了。到后来，玩石玩诗的，多以浮夸为荣，不仅无文，连品都没了。
钟伟民，香港及澳门诗人、小说家、藏石家，其诗作曾大受余光中赞赏，张学友音乐剧《雪狼湖》的小说原创。现专注于藏石和诗歌写作，所办“石头会”网站从香港办到大陆，赢得拥趸无数。玩石养志，也玩出了财富，而这玩出来的身外之物也出人意料地给他带来了藏石界的名声。
