■周江林
盖特班王国建于亚丁以东、哈达拉毛以西地区，首都台木奈耳。虽占据着大片土地，但国家中心却在贝伊哈和赫利布两个谷地。谷地延伸至北部沙漠，成为南部群山之间的缝隙。
自前115年起，从西南高地来的赛伯伊人的近亲希木叶尔人成为新统治者，通往萨那道路上的采法尔成为希木叶尔王朝的首都。那里的季风从2月至8月间吹向印度及远东，随后又向反方向吹。希木叶尔人就利用季风作为航海的天然助力，独占这条贸易航线，并保守季风的秘密。但希腊人希帕拉斯乔装混入希木叶尔人船队里，探到了季风定期改向的海道秘密，这样才打破了希木叶尔人的贸易垄断。
伊斯兰教这个新宗教诞生以后，人们对这个半岛的兴趣已移到北方去了。此后，阿拉比亚历史的水流，在北方的河床里流动，希贾兹取也门的地位而代之。
628年，穆罕默德派传教师到也门，劝说波斯驻也门总督巴赞归信了伊斯兰教，从此，伊斯兰教开始在也门的城市和农业区传播。
630年，穆罕默德光复麦加后，也门地区的主要部落派代表到麦地那表示归顺。这样，也门成为伊斯兰哈里发国家的一部分。
632年，穆罕默德逝世后，定居于哈达拉毛西部地区的肯德部落首领艾什阿斯率先抗交天课，承认已叛离伊斯兰教派的巫士艾斯沃德为先知，发动叛乱。以盖斯为首的麦兹希吉部族在也门发动的第二次叛乱，波及红海沿岸帖哈麦地区。
面对各氏族部落对穆斯林公社的挑战，哈里发艾布·伯克尔派出十一路大军，分赴各叛乱地区进行讨伐，一些能背诵全部古兰经文的圣门弟子亦相继阵亡，此役即成为艾布·伯克尔下令整辑《古兰经》的起因。后各部落又归信了伊斯兰教，哈里发派代表和传教师主持宗教活动和收税。
在阿拔斯王朝（750年-1258年）时期，也门成为半岛南部伊斯兰学术文化传播的基地，萨那、塔伊兹、萨达城成为宗教文化中心，建有大量清真寺、宗教学校和图书馆，学者辈出，在教义学、教法学、诵经学、文学、历史学和地理学方面均作出了贡献。
898年，也门历史上最主要的穆斯林教派，什叶派宰德“伊玛目”教派成立，哈迪教长创立了宰德教长国，萨那是教派的首都。信徒遍布整个也门，但从未能统治整个也门。萨那至今保存着建于11世纪前的106座清真寺、12座哈玛姆浴室和6500间会所，12和13世纪，阿尤布王朝时期，在大清真寺西又建了一座王宫。
（作者系诗人、《空中生活》主编）
